На дни рождения взрослых говорят пожелания именинникам, а так как у нас сегодня именинники с малым количеством лет - Юле 1 год и Филиппу 2 года, то они пожелания не воспримут и поэтому надо сказать пожелание родителям. Пожелание такое - это воспитать, вырастить из ребёнка Человека (с большой буквы), наставить на правильный жизненный путь, научить истине, правильно воспитать. Вырастить - это как вырастить растение: уделять внимание, ухаживать, поливать, полоть, удаляя сорняки, обрезать лишние, ненужные ветви, чтобы, когда он вырастет и станет взрослым растением, мог приносить добрые плоды. Воспитать - это хорошей, чистой пищей питать, не отравленной греховными мирскими подкормками. Сейчас растения растут не всегда в благоприятных условиях: случаются заморозки, ветры, бури, ураганы, град, жара и зной. Это не так как было до потопа, когда атмосферные условия были совсем другие: вместо дождя было паровое орошение от земли, не было губительных ультрафиолетовых лучей; зато было двойное давленое атмосферы, в два раза больше кислорода в воздухе и растения вырастали гигантские и люди исполины.

Задача родителей - оберегать детей в неблагоприятной окружающей среде от великого людского развращения и от опасных духовных заблуждений, от обольщающих ложных учений. На вид все опасные для души, пагубные обольщающие учения выглядят даже привлекательными, выдающимися, добрыми, лояльными, демократичными, идущими навстречу желаниям человека, привлекающими свободой, независимостью, большими знаниями, открывающими дорогу к власти над людьми, к управлению ими. Но это только поверхностно, это только вначале, а надо научить детей предвидеть последствия, что будет потом после этого, какой будет конец всего, финиш, к чему это приведёт. Если посмотреть на фотографии, где улыбающиеся, весёлые люди держат бокалы с вином, то кажется  всё красиво и хорошо. Но это только вначале так красиво, а люди забывают что будет потом, забывают о будущем. Соломон сказал об этом так: "Не смотри на вино как оно краснеет, как оно искрится в чаше... впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит как аспид". (Пр. 23:31,34)

Такое опасное духовное опьянение несёт новое учение о том, что нет абсолютной истины, а хорошо то, что человеку нравится. Детей надо оберегать от такого воспитания и учить тому, что есть абсолютная истина, хранящаяся во Христе; есть абсолютные, обязательные для исполнения правила поведения и законы, которым надо подчиняться. В ложных обольщающих губительных учениях человека привлекает то, что ему даётся свобода и независимость, что достоинство его поднимается, грехи не обличаются и он этим не унижается; ему даётся возможность выбора одного из двух или более вариантов понятий, какое он пожелает, но при этом не сообщается, что одно из этих понятий ложное, а другое истинное или оба ложные, и фактически ему даётся на равных право выбора между истиной или заблуждением. Но тот кто это предлагает, знает, что человек выберет то, что полегче, что приятнее для тела, выберет ложное. На самом деле человеку предлагается свобода выбора погибели. Выбрал свободу, демократию, независимость, непокорность, своеволие, гордость, неподчинённость - это выбрал себе погибель. Такие чуства - это опасное оружие в руках человека против самого себя. Это должны знать сами родители, чтобы правильно воспитать и научить детей,чтобы не представлять им свободу выбора, но научать отличать хорошее от плохого, чистое от нечистого, истину от лжи, правильное от неправильного. Родители решают вопрос: надо ли давать детям свободу как себя вести? Надо ли препятствовать непослушанию, своеволию, непокорности, вседозволенности? Надо ли наказывать за непослушание, противление, за плохие злые поступки, за нечестность и обман? Или можно оставлять без наказания довольствуясь только нравоучением? Безнаказательный метод кажется добрым, милосердным, но надо учитывать в каком мире мы живём, надо брать в расчёт очень весомую составляющую - это греховную испорченность человека (и ребёнка в том числе). 

Ещё надо знать, что от родителей к детям передаются не только наследственные болезни и внешняя схожесть, но и нравственные качества. Дети или освящаются родителями верующими, или оскверняются от плохих поступков родителей. Даже вера передалась Тимофею от бабушки Лоиды и от матери Евники (2 Тим.1:5) В частности надо знать, что как ты относишься к своим родителям, также твои дети будут относится к тебе. Как заметили воспитатели, что дети это отличные психологи и понимают когда им уступают; а когда нет, то они смиряются и подчиняются. Об этом же и говорит доктор Добсон. Конечно родителям не хочется причинять боль наказанием, но наказание это есть лекарство для духа заражённого грехом, для испорченной натуры человека. Как физические болезни лечатся горькими лекарственными и болезненными хирургическими процедурами, так и неправильные, злые греховные поступки лечатся наказанием. И потому оставить без наказания - это оставить болезнь внутри; пожалеть на время, избавив от кратковременного болезненного хирургического вмешательства, но сделать вред навсегда. К воспитанию также применима народная пословица о том, что "горькое лечит, а сладкое калечит".  Не у всех детей есть чуство сознания, а потому в тех, у кого его нет, надо хотя бы страхом наказания выработать хорошую привычку поступать правильно и отучить от плохих манер и капризных поступков. "Посеешь поступок, пожнёшь привычку, посеешь привычку пожнёшь характер". Методов воспитания много: это внушение, наставление, наказание, поощрение, и каждый метод надо умело применять, чтобы достичь результата - это вылепить из ребёнка Человека, знающего истину, умеющего правильно по Божьему поступать. Один из методов, чтобы улучшить детей - это улучшить родителям супружеские взаимоотношения. “The best way to improve your kids is to improve your marriage”.

Хорошему воспитанию способствуют социальные, то есть общественные установления от Бога - это церковь и государство, но в государстве могут происходить большие изменения, как в США., например, изменения к худшему. От всего этого худшего детей надо сохранить и уберечь.

No Comments