Речь отца и свёкора на свадьбе Алёши и Оксаны

Обращение к двум группам: семейным и холостым.

Я хотел сказать, что жениться – это очень хорошее дело и я одобряю свадьбу Алёши и Оксаны. В общем я за то, чтоб люди женились, выходили замуж, плодились, размножались и наполняли землю для того чтобы счастливо жить на земле и лучше подготовиться для будующей жизни на небе. И это тем более возможно, что для счастливой жизни Бог нам всё дал – это жену, это способность любить и надеяться. А также желание двоих – чтобы всегда быть вместе и разделять на двоих заботы и трудности; горе и счастье; мысли: ощущения и мечты. А это крепко связывает и соединяет между собою мужа и жену, и со временем сближает их все больше и больше - до того, что они становятся как одно,имея одно сердце и один путь. А символом этого единства становится общая фамилия, то есть общее главное имя. Но это только начало союза. Потом еще больше соединяют мужа и жену общие дети – плоть от плоти и кровь от крови их. И дети тоже являются живыми символами их единства. Вот такие большие перемены получаются в их жизни - это превращение из двух в одно.

Но... такие преобразования  невозможны без взаимной любви – так же как и без воды невозможно расти растениям. В формальном только союзе, то есть в браке без любви ничего этого не будет. Формальные супруги так  и будут жить каждый сам по себе не соединяясь в одно сердце и их нe может объединить ни общая крыша над головой, ни хозяйство, ни общие заботы и даже дети. Супружеский же союз на основе взаимной любви настолько возвышен и чист; и благороден, что он сравнивается с союзом между Христом и церковью. Любовь между мужем и женой настолько сильно горит, что (по утверждению Еккласиаста 8:7, да и не только его) потушить его не могут даже большие воды и не могут залить реки. Пусть никто не подумает, что Бог даёт такую взаимную любовь только некоторым, что только для Ромео и Джильетты у Него открыт этот родник любви. Но Бог, как источник любви открыт для всех людей и из него могут черпать как красивые так равно и некрасивые люди, (и в неменьшем количестве). Сильно любить могут как здоровые, так и больные; и сильные и слабые; талантливые и обычные люди; богатые равно как и бедные. А тем более христианам, как детям Божиим, не надо стесняться подходить к этому источнику супружеской любви. Но по странному стечению обстоятельств, у некоторых групп христиан есть стеснительность выражать и говорить о супружеской любви: как-будто она не существует среди Христиан. Это заблуждение. И оно очень обедняет их жизнь (впрочем как и всякое другое заблуждение). Ну, а если у кого любовь всё-таки кончилась, истощилась и сухо в сердце, то не надо отчаиваться, а подойти к этому источнику, раскрыть сердце и начерпать в сердце любви. Конечно, почерпнутая  любовь дольше сохранится при хорошей теще и хорошей свекрови (ну и при хорошем свёкоре тоже).

Теперь: как же узнать, которая из девушек будет хорошей женой? То есть, как выбрать невесту?  По каким качествам выбирать, на что смотреть: на красоту лица и тела, на ум; на способность петь и играть; или на трудолюбие, на скромность, на доброту? Есть еще много других качеств, но все эти качества заменяет одно, от которого зависят все остальные – это способность женщины любить до конца жизни независимо от перемены условий. Кто найдет такую любящую жену,  тот не ошибается. Пусть даже девушка будет иметь плохие качества, но полюбив, она  изменит свое поведение и к мужу будет относится хорошо – будет ласкова, весела, послушна и довольна; будет стараться делать все так, чтобы так угодить мужу; будет стараться нравиться мужу, а не окружающим. И, наоборот, девушка, даже и с хорошими качествами, если не будет любить мужа, то жизнь полноценной не будет, потому что нелюбимый муж будет всегда мешать, всем раздражать; она будет про него забывать; у нее не будет желания с ним вместе быть, общаться, разделять чуства радости и горя; у нее не будет с ним общих переживаний – вообщем жизнь не будет счастливой. Так что самое лучшее качество для невесты и потом жены – это способность любить не переставая. А если будет человек любить, то он все стерпит, не будет гордиться, превозноситься, завидовать; не будет искать своего, не будет раздражаться, но будет все покрывать и все переносить (1 Кор. 13). Любящая жена будет мирной, скромной, послушливой, милосердной и доброй (Иак.      ). Любящая жена – это женщина скромная, стыдливая и целомудренная (Петр.       ). А такие качества могут быть только у настоящих христианок. Значит чтобы не ошибиться, надо брать в жены настоящую христианку. Итак, чтобы жить счастливо надо взаимно любить. Иначе счастья не будет. Если даже будет любовь, но только с одной какой-то стороны, то это будет выглядеть как человек на одной ноге хромающий – так и жизнь семейная будет хромать.

Теперь: чем же хороша семейная жизнь, что она так привлекает молодых людей, что они, хотя и знают, что семейный человек имеет скорби по плоти, все равно женятся и выходят замуж несмотря ни на что? Только одни потом сожалеют об этом, а другие нет. Сожалеют те, которые не любили, или оставили первую любовь, и они же наиболее несчастны. А кто любит, тот не сожалеет. Так что семейная жизнь хороша тем, что можно открыто любить. В заключение послушаем слова Апостола Иоанна обращенные ко всем находящимся здесь супругам: “Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога.”

No Comments

Add a Comment